domingo, 16 de noviembre de 2008

CALLE DE MANO UNICA.

Hacia ya tiempo que planeaba encontrarme con algun escrito de Walter Benjamin (el señor de la foto). Las obligaciones cotidianas venian impidiendomelo, aumentando mi colera hacia este sistema fagocitador de ilusiones. Al mismo tiempo, tambien iban aumentando mis ganas de leerlo.


Hasta que, al fin, una persona muy querida por mi (voy a evitar nombrarla, pues basta con que los dos sepamos de este episodio) me obsequio un gran libro, que presta su titulo a este posteo.

El libro tiene frases geniales, como esta:

"una extraña paradoja: al actuar, la gente solo piensa en su interes privado mas mezquino, pero al mismo tiempo su comportamiento esta, mas que nunca, condicionado por los instintos de la masa. Y, mas que nunca, estos vagan a la deriva, ajenos a la vida"


gracias.

miércoles, 5 de noviembre de 2008

TERRY EAGLETON






Terry Eagleton es un crítico literario y teórico de la cultura ingles. Es marxista, en mi opinión uno de los mas lucidos de la actualidad. Será por eso que es bastante desconocido...
Ha sido recientemente entrevistado en el new york times, a raíz de su último libro, "el significado de la vida". (Entrevista: terry eagleton, the believer, por deborah solomon). Aquí les traigo un fragmento

P: Díganos, ¿qué significa la vida?
R: Posiblemente los dos candidatos más fuertes para esa respuesta son felicidad y amor. Pero una de las terribles cosas sobre la palabra "felicidad" es que es extremadamente débil. Evoca la idea de personas saltando unas contra otras con sonrisas maníacas en sus rostros.
P: ¿Qué palabra prefiere a “felicidad”?
R: Aristóteles, por supuesto, usa un término que es bien traducido como “bienestar”. El término que yo uso es “plenitud” [fulfillment en el original]
P: ¿Y a dónde ud. nos sugiere buscar esa plenitud?
R: Hay una frase famosa de Karl Marx, en la que él dice desear una sociedad en la que el completo desarrollo de cada uno sea la condición del completo desarrollo de todos. ¿Qué sería encontrar nuestra plenitud con todos en vez de contra todos?
P: UD. define amor en términos igualitarios. Pero eso no suena muy real. ¿Qué hay si alguien se enamora, por ejemplo, con una voz escuchada por teléfono?
R: Ud. puede hablar sobre afectos y amor por muchas cosas. Ud. puede amar su maletín o sus pantuflas. Ese no es un modelo completo de amor, donde cada uno se realiza a sí mismo a través del otro haciendo lo mismo.
P: ¿El amor por una mascota constituye verdadero amor, en su definición?
R: No. Porque son especies biológicamente distintas, no se realizan en sí mismas, no florece en su propio ser, a través del otro.
P: ¿UD. ha encontrado que tener hijos añade sentido a la vida?
R: He encontrado que, para alguien de izquierda como yo, el problema es si tus hijos se radicalizan a la izquierda o se vuelven unos fascistas.